幕末の先覚者・佐久間象山をまつり、全国の教育関係者の尽力により昭和13年に創建されました。総桧材桃山式流造の雄大な本殿を中心に、象山が幕末の志士たちと国家の時勢を論じたという高義亭、京都から移築した茶室・煙雨亭、象山宅跡、生誕の碑、生誕200年を記念して建立されたブロンズ像などがあります。
御祭神 佐久間象山（さくまぞうざん）について
幕末の大先覚者である。
松代藩士佐久間一学の長男として文化八年（1811）に生まれる。
6才の時から父や鎌原桐山・活文禅師などから学問・武術を習い、20才で詩文・経書・武術等免許される程の秀才であった。
23才江戸佐藤一斉の塾に入門、渡辺華山・藤田東湖等と親交。
3年で帰藩し、藩の子弟に経書や漢学を教える。この頃名を修理、号を象山と改める。
29才江戸お玉ヶ池に象山書院を開き、多くの門弟を集める。
藩主幸貫老中で海防掛の時、海防八策を幕府に上申する。
36才帰藩し、湯田中・沓野・佐野（志賀高原）の利用係として開発に努力、又大砲・電信機等の製作・実演をする。
41才江戸木挽町に塾を開き、勝海舟・坂本龍馬・吉田松陰
橋本左内など維新の英才を輩出。ペリー来航国論沸騰の際、軍議役として横浜警備に当る。開国諭を唱え横浜開港を主張する。
松陰密航事件に連座して投獄される。
44才から9年間松代に蟄居される。この間高杉晋作・久坂玄端・山形半蔵・中岡慎太郎・石黒忠悳らが面会に訪れ、時世について、激論。象山の学識に感動して去る。
54才元治元年（1864）幕府の命で京都へ上る。将軍家茂・
一橋慶喜・山階宮・中川宮に公武合体開国を説いて活躍中7月11日三条木屋町で尊攘派の凶刃にたおれ、尊皇開国の捨石となって非業の最後を遂げる。
その後4年にして明治維新の世を迎え、象山の尊皇開国という
憂国の至情がそのまま具現されたのであった。
大正2年象山殉難50年祭を契栽に、元審院長横田秀雄博士
の主唱で、神社建立の計画が進められ、地元をはじめ県下全市町村及び信濃教育会・全学校・全国関係者の協力によって、昭和13年11月3日県社として創建された。
財団法人 佐久間象山先生 顕彰会
（象山神社内の看板より）
